Bildcollage, Weg zur Kirche in Avalon, ein Landschaftsbild mit blauen Streifen und mit Nebeln durchgezogen, zwei Frauen in weißen Gewändern Unterwasser

Durch die Nebel von Avalon: Eine spirituelle Reise nach Glastonbury

Über Jahrtausende hinweg war das heutige Glastonbury in Südengland als die Insel von Avalon bekannt, die auch „Apfelgarten“ oder Ynis Witrin, die „Glasinsel“, genannt wurde. Sie war nur durch einen schmalen Landstreifen im Osten mit dem Festland verbunden und von einem hohen, seltsam geformten Hügel dominiert. Gelegentlich war er das Einzige, das man von der Insel sehen konnte, wenn er über die dichten Nebel des Sumpfes hinausragte, die die Insel sehr oft umgaben. Und genau hier entstand im Laufe der Zeit eine Art „Anderswelt“. Ein Ort, in dem spirituelle Einweihungen von Männern und Frauen abgehalten wurden, an dem sich die physische mit der metaphysischen Welt verband.

Avalon – die Insel der Großen Göttin

Als das neolithische Volk dieser Region (Neolithikum ab 11 500 v. Chr.) für sich die Möglichkeit entdeckte, die Landschaft aus Erde und Stein umzugestalten, wurde es dazu inspiriert, die Insel von Avalon auf eine einzigartige Weise der Großen Göttin zu weihen. Die Menschen rodeten den hohen Vegetationshügel und begannen, ihn zu formen. Die neue Form, die sie für den Hügel gewählt hatten, ermöglichte ihnen, auf seinen Abhängen große Versammlungen abzuhalten. Noch heute existieren die sieben Terrassen am Tor – wie dieser Hügel genannt wird –, auf denen spirituell Auserwählte ihre Einweihungsriten zelebrierten.

Die Insel Avalon mit ihren leuchtenden Wassern, ihren heiligen Hainen, ihren heiligen Quellen und ihren alten Mysterien überlebte Tausende von Jahren und mit ihr eine Tradition, die für Normalsterbliche im Verborgenen blieb.

Eine bestimmte Zahl an Priestern, Priesterinnen bzw. Schamanen wohnte auf der Insel. Sie bewahrten die Geheimnisse der anderen Welten – sowohl der unterirdischen als auch der himmlischen.

Sie bewahrten auch die Geheimnisse der Großen Göttin und der Zwillingsgötter. Sie wussten um die Geheimnisse der astronomischen Zyklen und des Tierkreises, der Blutquelle (Chalice Well) und der Weißen Quelle (White Well), des Weltenbaums, der Spiralburg, des Schwertes, des Speers und des magischen Kessels der Wiedergeburt.

Nach alten Überlieferungen haben wahrscheinlich Druiden im Laufe der Eisenzeit (ab 800 v. Chr.) eine Schule für Eingeweihte gegründet, die viele Jahrhunderte überdauerte.

Als die ersten Christen nach England kamen, wie beispielsweise Joseph von Arimathäa und sein Neffe Jesus II., entdeckten sie die Insel von Avalon und so begann die ursprüngliche christliche Lehre mit der avalonischen zu verschmelzen. Damit trugen sie zur Entstehung der keltischen Kirche bei.

Avalon musste dem Christentum weichen

Doch im 6. Jahrhundert musste dieser Glaube vor der damals herrschenden Autorität des katholischen Rom kapitulieren und die Eremiten zogen sich allmählich „in die Nebel von Avalon zurück“. Mehr und mehr breiteten sich der christliche Glaube und damit die Angst vor einem strengen und strafenden Gott aus, neben dem kein Platz mehr für die Große Göttin oder die Anderswelt übrig blieb.

Jetzt, in unserer Zeit der großen Transformation, darf wieder das ans Tageslicht kommen, was über Jahrtausende hinweg in den dichten Nebeln der Verirrungen und Verwirrungen verborgen war. Wir leben in der Zeit einer immer stärker werdenden Transparenz und Transzendenz, in der die uns innewohnende, natürliche Spiritualität wieder einen wichtigen Platz in unserem Leben einnehmen darf.

Der Ruf der Großen Göttin ist nicht mehr zu überhören

Der Ruf von Avalon ist über so viele Länder und Kulturen hinweg ganz deutlich zu vernehmen und so folgen ihm jährlich zehntausende Menschen. Sie reisen – physisch oder meditativ – nach Glastonbury, ins heutige Avalon, um sich mit den alten Weisheiten und den Energien der Großen Göttin und mit Mutter Erde rückzuverbinden.

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Avalon

Warum Gott Vater eine „Göttin Mutter“ an seiner Seite braucht

Eines gleich vorweg: Das hier ist kein religiöser Beitrag, denn ich wäre gar nicht die Richtige dafür. Aber man macht sich halt so seine eigenen Gedanken, wenn immer wieder von Gott Vater oder vom „lieben Gott“ die Rede ist und man nie etwas von einer Frau an seiner Seite hört.

Eigentlich wäre es nur logisch und entspräche dem dualistischen Denken der Menschheit, dass es von einem männlich dargestellten Gott auch eine weibliche Version gibt. Für die Menschen der Antike, wie beispielsweise die Griechen und Römer, war es eine Selbstverständlichkeit, dass es neben den Göttern auch Göttinnen gab. Doch heute denken viele Menschen an esoterische Fantasiegestalten, wenn sie das Wort „Göttinnen“ hören.

Die große Göttin wird vom Thron gestoßen

Bevor die patriarchalisch ausgerichteten Religionen die alten Heiligtümer und Bräuche der Mütter-Religionen verdrängten, wurde in ganz Europa und in großen Teilen Asiens die dreieinige Große Mutter als zentrale Gottheit verehrt. Sie war Liebes-, Fruchtbarkeits- & Todesgöttin in einer Person. Ihre Blütezeit war in etwa zwischen 10.000 und 2.000 v. Chr. Riesige Monumente, Tempel und tempelähnliche Anlagen, Steinkreise, Hügelaufschüttungen, Höhlenzeichnungen, geschnitzte und aus Ton gebrannte Figuren mit den charakteristischen Fruchtbarkeitsmerkmalen zeugten von einer weit verbreiteten Verehrung der Großen Göttin.

Gegen Ende dieser Zeitepoche geschah dann das Unfassbare. Kriegerische Horden von Männern fielen über die friedlichen Völker her, töteten Männer, Knaben und Alte und nahmen die Frauen und Mädchen als Beute mit. Sie unterwarfen die Menschen und setzten sich als Herrscher auf den neu errichteten Thron. Das war der Anfang vom Ende der Mutterreligionen.

Ausgerechnet in unserer modernen und aufgeklärten Zeit, in der das religiöse Leben stark an Bedeutung verloren hat, wenden sich immer mehr Frauen wieder der Großen Göttin zu. Dabei brauchen wir keine neue Religionsausrichtung, um das Göttlich-Weibliche in uns wieder neu zu entdecken, zu erkennen und ins tägliche Leben zu integrieren. Indem wir unsere weibliche Urkraft oder Urnatur in unseren Alltag einfließen lassen, verbinden wir uns über das morphologische Feld[1] mit allen Frauen dieser Welt. Und damit auch den Göttinnen-Aspekten, die jede Frau in sich trägt.

Die Große Göttin ist in uns

Vielen Frauen, die in einer patriarchalisch ausgerichteten Religionsgemeinschaft aufgewachsen sind, fällt es schwer, sich plötzlich eine Frau als Gott vorzustellen und sich einer weiblichen Göttlichen Quelle anzuvertrauen. Doch darum geht es auch gar nicht. Ich persönlich glaube nicht an einen lieben Gott im Himmel und werde auch nicht an eine Göttin im Himmel glauben. Denn beim Wiederbeleben des Glaubens an die Große Göttin ist mir ein Aspekt besonders wichtig: Das Göttliche ist in uns und nicht außerhalb von uns. Deshalb ist auch die Große Göttin ein Teilaspekt unserer Weiblichkeit.

Dazu möchte ich eine Metapher zitieren, mit der uns KRYON/Lee Carroll im Buch „Hinter dem Schleier“[2] zum Nachdenken anregen will:

Die gängige Vorstellung von Gott

„Stellt euch einmal kurz vor, auf der ganzen Erde gäbe es nichts als Hunde. Und stellt euch vor, die Hunde hätten eure Intelligenz. Die Evolution wäre irgendwie anders verlaufen, und es würden intelligente Hunde die Welt regieren, genau wie ihr es jetzt tut. Sie hätten auch ihre Probleme, genau wie ihr heute. Und die Hunde würden sich genau wie ihr spirituell ihre eigenen Gedanken dazu machen, wie Gott wohl sein muss, und natürlich hätten sie eine Religion. Sie würden beten und sich Gedanken machen und intellektuelle Ideen haben, genau wie ihr.

Lasst euch also bildlich gesprochen einmal zu diesem Ort entführen, wo diese intelligenten Hunde und ihre Zivilisation leben. Und lasst mich euch beschreiben, wie ihre Religion aussehen würde. Zunächst einmal wäre Gott ein Hund! Und jede Hunderasse hätte ein Foto von Gott, auf dem er natürlich als Angehöriger ihrer eigenen Rasse dargestellt wäre. Die Engel wären allesamt Hunde mit Flügeln, und sie würden zum Beispiel ständig aneinander herumschnüffeln! Wie weit soll ich das noch ausführen? … Ein anderes Bewusstsein haben sie (die Hunde) ja nicht. Sie kennen es nicht anders. Wie sie selbst sind, muss in ihrer Vorstellung auch Gott sein. Sie können nicht über das höchste Bewusstsein hinausdenken, das sie verstehen, und das ihr eigenes ist.“

Deshalb, ihr lieben Frauen, sucht nicht die Göttin als weibliches Gegenstück zum „lieben Gott“ im Außen, sondern in euch selbst. Nur dort werdet ihr sie finden können! Genauso wie Yin ohne Yang und Yang ohne Yin unvollkommen wären, braucht es einen männlichen und einen weiblichen Gottesaspekt. Zweiteren tragen wir Frauen alle in uns, wir müssen ihn nur wiederentdecken und ganz bewusst leben!

[1] Energetisches Feld des Massenbewusstseins

[2] Carroll, Lee: Kryon. Hinter dem Schleier, Burgrain 2007, S. 74 ff.

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